作者: 文章來(lái)源:人民網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2023-08-07 10:57:27 您是第0位瀏覽者 字體大?。?span id="kpe7v7ph" class="font">【 大 中 小 】 打印
習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上指出:“如何始終不忘初心,、牢記使命,,如何始終統(tǒng)一思想,、統(tǒng)一意志,、統(tǒng)一行動(dòng),,如何始終具備強(qiáng)大的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,,如何始終保持干事創(chuàng)業(yè)精神狀態(tài),,如何始終能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決自身存在的問(wèn)題,如何始終保持風(fēng)清氣正的政治生態(tài),,都是我們這個(gè)大黨必須解決的獨(dú)有難題,。”為了有效求解新時(shí)代大黨治理面臨的這些重大課題,,從政治倫理學(xué)的視角予以深入探討,,無(wú)疑具有重要的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。
將堅(jiān)持人民至上作為求解大黨獨(dú)有難題的價(jià)值追求
馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的,,或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng),。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng),?!边@兩個(gè)“絕大多數(shù)”深刻闡明了共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵。毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中指出:“全心全意地為人民服務(wù),,一刻也不脫離群眾,;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)利益出發(fā),;向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性,;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?!秉h的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持人民至上”“我們要站穩(wěn)人民立場(chǎng),、把握人民意愿、尊重人民創(chuàng)造,、集中人民智慧”,。中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百多年來(lái)的歷史就是與人民同甘共苦,、與人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史,這就決定了為中國(guó)人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,。
中國(guó)共產(chǎn)黨人道德的人民性主要通過(guò)其所倡導(dǎo)的基本倫理原則得以充分彰顯。集體主義倫理原則是共產(chǎn)黨人道德人民性的集中體現(xiàn),,它既高度重視集體利益的優(yōu)先性與首要性,,又充分肯定個(gè)人利益的正當(dāng)性與合理性,并以二者的有機(jī)結(jié)合為目的,,在二者不能同時(shí)兼顧時(shí),,主張個(gè)人利益服從集體利益,必要時(shí)犧牲個(gè)人利益來(lái)維護(hù)廣大人民群眾的集體利益,。公平正義原則是共產(chǎn)黨人道德人民性的又一重要支點(diǎn),,中國(guó)共產(chǎn)黨深刻鏡鑒資本主義制度貧富分化和周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本弊端,始終把實(shí)現(xiàn)人民共同富裕視作全部工作的重中之重,,主張通過(guò)公平正義的倫理原則來(lái)合理調(diào)節(jié)個(gè)人與集體之間的利益關(guān)系,,其核心要義是各得其所得和得其所應(yīng)得,通過(guò)權(quán)利平等,、機(jī)會(huì)平等,、分配公平等各種制度正義來(lái)實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的根本利益,真正落實(shí)發(fā)展為了人民,、發(fā)展依靠人民,、發(fā)展成果由人民共享的目標(biāo),。實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展構(gòu)成了共產(chǎn)黨人道德人民性的最高價(jià)值原則,,馬克思恩格斯面對(duì)資本主義社會(huì)人為物役的殘酷現(xiàn)實(shí),強(qiáng)調(diào)人類(lèi)必須徹底揚(yáng)棄異化勞動(dòng),,實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,通過(guò)發(fā)揮每一個(gè)體的全部潛能來(lái)滿(mǎn)足不同勞動(dòng)的需要,;通過(guò)不斷豐富人的各種社會(huì)關(guān)系,,拓寬人的生活空間和交往范圍來(lái)開(kāi)闊人的視野胸懷,從而增強(qiáng)每一個(gè)體生命活動(dòng)的自主性,;特別是努力實(shí)現(xiàn)人的自由個(gè)性的日臻完美,,使每一個(gè)體的興趣、性格,、氣質(zhì),、智力等獲得全面發(fā)展,充分彰顯每一個(gè)體的卓越品性,。在當(dāng)代世界,,中國(guó)共產(chǎn)黨人如何將全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想內(nèi)化為自己堅(jiān)定的道德信念,無(wú)疑是當(dāng)前求解大黨獨(dú)有難題的重中之重,。
構(gòu)建完善的制度倫理體系是破解大黨獨(dú)有難題的根本途徑
任何倫理觀念要想在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用,,就必須外化為能夠廣泛激勵(lì)和有效約束人們具體行為的制度倫理,從而充分彰顯出信念本身的磅礴力量,,這就必然涉及制度倫理的建構(gòu)和功能發(fā)揮問(wèn)題,。所謂制度倫理主要指制度本身所追求的價(jià)值指向及其規(guī)約制度主客體關(guān)系的宏觀和微觀制度安排。中國(guó)共產(chǎn)黨人道德的人民性之所以能夠在其一百多年發(fā)展歷程中發(fā)揮巨大歷史作用,,與其不斷演化并持續(xù)完善的制度倫理保障措施密不可分,。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)改革、發(fā)展,、穩(wěn)定的艱巨任務(wù),,要想永遠(yuǎn)保持強(qiáng)大的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,從而不斷滿(mǎn)足廣大人民群眾對(duì)美好生活的向往與追求,,就必須持之以恒地強(qiáng)化自身的制度倫理建設(shè),。
在當(dāng)代中國(guó)的各種制度倫理建設(shè)中,不斷強(qiáng)化中國(guó)共產(chǎn)黨自身的制度倫理建設(shè),,通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命,,無(wú)疑是解決中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)有難題的根本途徑。在西方多黨制國(guó)家,,由于每個(gè)政黨都代表著特定階級(jí),、階層或社會(huì)集團(tuán)的利益,盡管各個(gè)政黨在激烈競(jìng)選過(guò)程中都會(huì)高舉各種大旗來(lái)爭(zhēng)取選票,,但每個(gè)政黨的核心政策主張都只符合該黨所代表的階級(jí),、階層或社會(huì)團(tuán)體的利益,從而有效保持和維護(hù)其選民的基本盤(pán),,并以此為基礎(chǔ)再去爭(zhēng)取搖擺不定的其他選民,,這就決定了選民不斷站隊(duì)、社會(huì)持續(xù)撕裂必然是政黨激烈競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的無(wú)可更改的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。與之相反,,中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨,除了國(guó)家,、民族,、人民的利益,沒(méi)有任何自己的特殊利益,。不謀私利才能謀根本,、謀大利,才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā),,從人民根本利益出發(fā),,全心全意為人民服務(wù),,才能不斷強(qiáng)化自身的制度倫理建設(shè),堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨,,深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程,。包括:堅(jiān)持和加強(qiáng)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂,;完善黨的自我革命制度規(guī)范體系,;建設(shè)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊(duì)伍;增強(qiáng)黨組織的政治功能和組織功能,;堅(jiān)持以嚴(yán)的基調(diào)強(qiáng)化正風(fēng)肅紀(jì),;堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭(zhēng)的攻堅(jiān)戰(zhàn)和持久戰(zhàn);等等,。唯其如此,,我們黨才能在面臨執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn),、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn),、外部環(huán)境考驗(yàn)時(shí),有效避免精神懈怠,、能力不足,、脫離群眾、消極腐敗等各種危險(xiǎn)現(xiàn)象的發(fā)生和蔓延,。
發(fā)揮美德倫理在破解大黨獨(dú)有難題中的重要作用
中國(guó)共產(chǎn)黨人的倫理觀念通過(guò)外化為上述制度倫理,,使其在有效激勵(lì)各級(jí)黨員干部工作積極性的同時(shí),又通過(guò)強(qiáng)有力的約束機(jī)制防范各種錯(cuò)誤傾向和不良行為的發(fā)生和蔓延,。與此同時(shí),,這些倫理觀念還要不斷內(nèi)化為中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德心理,使每位黨員通過(guò)長(zhǎng)期的道德行為逐步積淀出高尚的道德品質(zhì),。唯其如此,,才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決自身存在的問(wèn)題,,永葆黨內(nèi)風(fēng)清氣正的政治生態(tài),。而要實(shí)現(xiàn)此目標(biāo),就必須大力強(qiáng)化和努力提高黨員干部的道德修養(yǎng)水平,。
一是在明大德中錘煉忠誠(chéng)品質(zhì),。中國(guó)共產(chǎn)黨人必須鑄牢理想信念和錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性,在大是大非面前旗幟鮮明,,在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼,,時(shí)刻牢記黨員干部身份的政治屬性、政治使命,、政治目標(biāo),、政治追求,。其中,忠誠(chéng)作為對(duì)各級(jí)黨員干部政治品德的基本要求在新時(shí)代顯得尤為重要,,所謂忠誠(chéng)主要指各級(jí)黨員干部要始終如一地,、無(wú)條件地遵守和實(shí)現(xiàn)自己的政治倫理要求,忠于黨,、忠于人民,、忠于祖國(guó)、忠于職守,,深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,、做到“兩個(gè)維護(hù)”,。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō),錘煉對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格的過(guò)程,,與樹(shù)立不負(fù)人民的家國(guó)情懷,、追求高尚純粹的思想境界、為黨和人民事業(yè)拼搏奉獻(xiàn)的明大德實(shí)踐是有機(jī)統(tǒng)一的,。
二是在守公德中大力弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神,。中國(guó)共產(chǎn)黨人要強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí),恪守立黨為公,、執(zhí)政為民的理念,,自覺(jué)踐行“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”的承諾,。需要特別強(qiáng)調(diào)的是,,官與民的關(guān)系作為政黨倫理的重要內(nèi)容,不僅反映著官員的道德態(tài)度,,而且也是區(qū)分不同社會(huì)官德本質(zhì)差別的分水嶺,。在中國(guó)傳統(tǒng)封建社會(huì),雖然有大量民本主義思想資源,,封建君王和有遠(yuǎn)見(jiàn)的思想家也反復(fù)強(qiáng)調(diào)“愛(ài)民如子”“先民后官”“為民做主”,,但從本質(zhì)上講,封建統(tǒng)治者重民的根本目的是為了鞏固其封建君主的專(zhuān)制統(tǒng)治,。在新中國(guó),,官民關(guān)系發(fā)生了根本性變化,人民性是我國(guó)政權(quán)的根本性質(zhì),,人民是國(guó)家一切權(quán)力的最終來(lái)源,,全心全意為人民服務(wù)是黨員干部的根本職責(zé)。新的征程上,,我們面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題依然嚴(yán)峻復(fù)雜,,黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束,。黨員干部只有將人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成,、高興不高興,、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn),才能真正做到權(quán)為民所用,、情為民所系,、利為民所謀,才能向歷史,、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷,。
三是在嚴(yán)私德中堅(jiān)守干凈底線(xiàn)。嚴(yán)私德,,就是要求黨員干部嚴(yán)格約束自己的行為,,戒貪止欲,克己奉公,,從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng),,正確處理公與私、義和利,、是和非,、正和邪、苦和樂(lè)的關(guān)系,。嚴(yán)私德的本質(zhì)在于保持自己內(nèi)心世界的干凈整潔,,而要做到這一點(diǎn),就必須自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉和品德修養(yǎng),,常修為政之德,、常思貪欲之害、常懷律己之心,,特別是不能讓權(quán)力沾染上銅臭味,,真正做到“當(dāng)官就不要發(fā)財(cái),發(fā)財(cái)就莫要當(dāng)官”,。如果一名黨員干部既想當(dāng)官,,又想發(fā)財(cái),必然導(dǎo)致公權(quán)私用,,貪污腐化,,最終結(jié)果必定是官財(cái)兩空,身陷囹圄,。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō),在嚴(yán)私德中堅(jiān)守干凈底線(xiàn),,就是要正心修身,、涵養(yǎng)文化,,守住為政之本,不斷提升人文素養(yǎng)和精神境界,,去庸俗,、遠(yuǎn)低俗、不媚俗,,做到修身慎行,、懷德自重、清廉自守,,永葆共產(chǎn)黨人政治本色,。